باغ ژاپنی (قسمت 1)

2024 نویسنده: Sebastian Paterson | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-16 13:49

باغ ژاپنی: قسمت 1 ، قسمت 2 ، قسمت 3 ، قسمت 4.

• باغ هایکو ژاپنی
• باغ ژاپنی در مینیاتور
• ساکوتئی-کی

باغ هایکو ژاپنی

"یک باغ ژاپنی را می توان با یک شعر هایکو مقایسه کرد. او پیچیدگی جهان طبیعت را در باغ به ذات خود کاهش می دهد " ¹ مارك بورن ، طراح منظره مستقر در كاليفرنيا ، كه از گياهان بومي در باغ براي گرفتن وابي استفاده مي كند - گوشه نشيني شاعرانه اي كه مشخصه فرهنگ باغ چاي (tianiwa) قرن شانزدهم است. چایخانه ها - "چاشیتسو" در آن زمان در خارج از شهرها واقع شده بودند و فرار از شلوغی زندگی شهر و خلوتی در حومه روستا را فرض می کردند. این سنت تا به امروز در ژاپن حفظ و حفظ شده است. میهمانان دعوت شده به مراسم چای سفر خود را به چایخانه در امتداد یک مسیر سنگی ("روجی") آغاز می کنند ، که به تدریج مهمان را به چایخانه هدایت می کند ، جایی که صاحب آن طبق قوانین دقیق مراسم چای ، چای را تهیه و سرو می کند. آیین

باغ چای ژاپنی ایده آل از طریق پنجره به عنوان بخشی و گسترش چایخانه یا آلاچیق قابل مشاهده است. افرادی که در آن هستند ، چای می نوشند ، پشت میز داخلی اتاق یا صندلی راحتی در ایوان سرپوشیده استراحت می کنند. شما می توانید با دیدن از پنجره یک باغ ژاپنی در هر آب و هوا و هر زمان از سال لذت زیبایی پیدا کنید ، زیرا باغ های ژاپن به گونه ای طراحی شده اند که ترکیب آنها تغییر فصول را در نظر می گیرد.

اندازه باغ های چای و آنچه در داخل باغ است متفاوت است. بسته به تمایل و امکانات ، باغ ممکن است شامل درختان ، گلها ، گیاهان سبز ، آبشارهای مصنوعی ، نهرها ، سنگهای جداگانه یا تخته سنگهای عظیم باشد. با این حال ، یک باغ چای می تواند با هزینه های بسیار ناچیز و در یک منطقه بسیار کوچک ایجاد شود و چنین باغ های متوسطی نیاز به حداقل نگهداری دارند. در صورت تمایل می توانید یک باغ زیبای ژاپنی را در شرایط تنگ محیط شهری ، در بالکن کوچک آپارتمان شهر ، روی طاقچه پنجره و حتی روی میز ایجاد کنید. اگر یک مکان برتری را با موفقیت انتخاب کنید ، می توانید به تأثیر قرار گرفتن در یک باغ ژاپنی دست پیدا کنید و انرژی حیات خود را پس از شلوغی و استرسی که زندگی ما پر از آن است ، شارژ کنید.

باغ ژاپنی در مینیاتور

در جستجوی مجلات قدیمی ، در شماره اکتبر 1930 مجله آمریکایی Popular Mechanics ، به مقاله باب هارتلی در مورد چگونگی ایجاد باغ مینیاتوری ژاپنی برخوردم. من این ایده را دوست داشتم من فکر می کنم همه کسانی که باغ ژاپنی بی نظیر خود را در سر می پرورانند ، اما چیزی در مورد آن نمی دانند و یا برای ایجاد چنین باغی در اندازه واقعی زمین خوبی ندارند ، با ایده ایجاد جذب می شوند یک باغ مینیاتوری ، اما واقعی ژاپنی با گیاهان زنده و یک حوض واقعی ، که باید به همان شیوه باغ های ژاپنی در اندازه واقعی مراقبت شود.

یک راه حل جایگزین ایجاد باغ ژاپنی با استفاده از اشیا مصنوعی است: درخت بونسای مصنوعی ، بوته های مصنوعی مینیاتور ، گل ، سنگ و ماسه. اگر کسی با ایده یک باغ مینیاتور جذب شده است ، می توانید از مجسمه ها و اجزای مدل های مختلف باغ سنگ ژاپن که به صورت تجاری در دسترس است استفاده کنید.

نکته اصلی این است که باغی که ایجاد خواهید کرد نباید از شکل ها ، سنگ ها و گیاهان جمع آوری آشفته ، که از نظر اندازه و نسبت با یکدیگر سازگار نیستند ، که ژاپنی ها به عنوان جعلی مبتذل از آن قدردانی خواهند کرد و بعید به نظر می رسد به ما کمک کنید تا با فضای آرامش و درک زیبایی ، هرچند یک مینیاتور ، اما یک باغ واقعی ژاپنی سازگار شویم.

بنابراین ، قبل از شروع ایجاد چنین باغ مینیاتوری ژاپنی ، باید تصور کنید که چه چیزی در مفهوم "باغ ژاپنی" سرمایه گذاری شده است ، از چه عناصری تشکیل شده است و اصول ترکیب آن چیست

ساکوتئی-کی

در اعماق یک قلب تنها

احساس می کنم باید

مثل یک قطره شبنم کم رنگ بمیرم

روی چمن باغ من

در سایه های غلیظ گرگ و میش ²

معشوقه کاسا (قرن VIII)

امپراتور چین یینگ ژنگ شین هوانگ (259-210 قبل از میلاد) به عنوان حاکم اولین دولت متمرکز چین که تحت آن دیوار بزرگ چین و یک مجتمع بزرگ دفن با "ارتش سفالین" معروف همراه بود ، در تاریخ ثبت شد. امپراطور در زندگی پس از مرگ او. نام وی با ظهور نقاشی منظره چینی و ایجاد مجتمع های کاخ احاطه شده توسط پارک های منظره همراه است ، نمایانگر گوشه های دامنه وسیع اولین امپراطور چین در اندازه ای کمتر.

در زمان سلطنت شین شی هوانگ ، هنر خاصی از "پنچینگ" متولد شد - ایجاد مدل های مینیاتوری از مناظر. در قرون بعدی ، هنر ایجاد ترکیبات طبیعی مینیاتوری از سنگ ، شن و گیاهان بیشتر توسعه یافت. در این دوره ، شکل گیری جهات و مکاتب مختلف این شکل هنری آغاز شد ، که در ژاپن ادامه یافت ، جایی که ، بر اساس دانش حاصل از چین در مورد ایجاد یک محیط هماهنگ و مدل های مینیاتوری "پنژین" ، جهت های جدیدی ظاهر شد ، از نظر تکنیک و روش های نمایش مناظر طبیعی مانند بونساکی ، سوئیسکی ، سایکی ، بونکی و بونسای متفاوت است.

اولین باغ ها در هنگام ساخت گورهای بزرگ در ژاپن به نام Kofun (300-552) ^{3 ظاهر شدند} … در منطقه آسوکا در استان نارا ، در حین کاوش های باستان شناسی ، نهرها و حوضچه های مصنوعی تشکیل شده از سنگریزه و سنگفرش کشف شد که توسط صنعتگران چینی ساخته شده و از نظر ساختار شبیه باغ های بزرگ چینی با استخر هستند. در دوره بعدی نارا (710-784) ، چنین باغهایی بیشتر می شوند و به احتمال زیاد ، استادان محلی شروع به ایجاد آنها می کنند. باغ های این دوره با خطوط نرم تری از ساحل جویبارها و برکه ها متمایز می شدند ، حاشیه استخرها با دیوارهای سنگی تقویت نمی شدند ، اما دارای سواحل پیچ در پیچ و سواحل سنگریزه ای بودند. در سالهای اخیر ، دو باغ از آن دوران در شهر توین ، استان می و در مجموعه کاخ در پایتخت باستان ژاپن ، هایدزه-ک (قرن 8) احیا شده است. عصر طلایی باغهای اشرافی ژاپن ، زمانی که توسعه معماری باغ به موازنه خود رسید ،در دوره هیان (794-1185) قرار می گیرد ، نام آن می تواند به عنوان "آرامش ، صلح" ترجمه شود. قدیمی ترین کتابچه راهنمای باغبانی "یادداشت هایی در مورد سازماندهی باغها" - "Sakutei-Ki" ، معروف به روسی به "رساله باغبانی" یا "کتاب مخفی باغها" ، مربوط به این دوره است. این رساله در حال حاضر اهمیت خود را از دست نداده است.

و تقریباً همه نویسندگانی که پس از آن در مورد باغ های ژاپن نوشتند ، به این رساله مراجعه می کنند. هجی "Sakutei-Ki" به طور سنتی به Tachibana Toshitsuna (1028-1094) نسبت داده می شود. علیرغم این واقعیت که این دوره با ساخت تعداد زیادی از معابد بودایی و افزایش تعداد آیین های بودایی در میان مردم ژاپن مشخص شده است ، اما در Sakutei-Ki عقیده شینتو مبنی بر اینکه همه اشیا موجودات ذاتی هستند به ترکیب اعمال می شود باغ این مفهوم ، مشخصه دوره هیان ، "mono no avare" نامیده می شود ، که به معنای واقعی کلمه "مضراب اشیا" ترجمه می شود. "Mono no avare" همچنین می تواند به عنوان "آگاهی از گذرا" ، "احساس زودگذر بودن" ترجمه شود. حالتی که با چنین احساسی مطابقت دارد را می توان به عنوان یک لذت تلخ از این که همه چیز زودگذر است ، و همچنین غم و اندوه و اشتیاق برای گذرا بودن همه چیز توصیف کرد. این احساسبه نظر من شاعر اوایل قرن 8 کاسا نو ایراتسومه ، معروف به خانم کاسا ، که شعرهایی را به سبک واکا می نوشت ، ژانر ژاپنی شعر عاشقانه محبوب در ژاپن قرون وسطایی ، با حساسیت منتقل شد.

دانش و استفاده از واکا در مکاتبات شاخصی از تحصیلات و ذائقه نخبگان روشن فکر دوران هیان بود. نویسنده Sakutei-Ki هر که بود ، می توان در مورد او گفت که ، مانند خانم کسا ، به احتمال زیاد ، او باغبان نبود ، بلکه یک درباری یا اشراف عالی تحصیل کرده بود. این رساله در مورد چگونگی ایجاد یک باغ خوب ، در مورد روش ها و قوانین سازماندهی باغ ها می گوید. بسیاری از مفاهیم ارائه شده در رساله از کتابهای چینی در مورد باغبانی و باغبانی گرفته شده است. با این حال ، تفاوت هایی که از ویژگی های هنر باغ ژاپنی است ، در حال حاضر در حال ظهور است. بنابراین ، به عنوان مثال ، با تکرار قوانین علم چینی در هماهنگی با محیط فنگ شویی ، که اساساً روش تائوئیستی کشف نمادین فضا است ، نویسنده رساله راه حل های جایگزینی ارائه می دهد. به گفته نویسنده ، نه درخت بید می تواند جای رودخانه را بگیردو سه سرو یک تپه است. نویسنده معتقد است که اگر قوانین متافیزیکی نامعقول باشد و خالق باغ را محدود کند ، در این صورت می توان آنها را با قوانین ساده تر و انعطاف پذیرتری جایگزین کرد. این روش برای ژاپن معمول است ، هنگامی که ایده های وام گرفته شده از کشورهای دیگر تغییر می کنند تا متناسب با ژاپنی ها باشند و هماهنگ در فرهنگ ژاپن ادغام شوند.

¹ Chadine Flood Gong ، Lisa Parramore ، Svein Olslund ، "زندگی در باغ های ژاپنی"

² ترجمه شده توسط Z. L. Arushanyan

³ پاتریک تیلور ، همراه آکسفورد در باغ